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  • 国学讲堂开讲 纵论“易经与创业”
  • 发布日期:2010/5/10 19:16:59 来源:银盟商务服务有限公司 点击数:1922
  • 3月21日,《海峡商业》国学讲堂第一讲在龙佳山庄举行,国学专家陈启丹先生为厦门市创业者协会讲解易经智慧与创业精神,220多名厦门的创业者精英聆听了生动讲演。海峡商业》国学讲堂由海峡商业杂志社与海峡传世艺宫文化艺术交流中心联合主办,旨在传承和弘扬国学传统,在纷繁复杂的当今社会,为人们重建精神家园。

    当天开讲的主题是“易经与创业”。陈启丹先生从易学的源流和基本概念入手,向大家讲解易经哲学中的大智慧,还结合了社会历史和人生事业等作了阐发,让人领略到道不远人、关键在体悟与践行。

    陈启丹说,中国一百多年来,救亡图存、民族独立已经实现,发展经济、生活水平提高的目标也已基本解决,现在迫切需要的是在文化上站起来,重塑国人的价值观,也就是要回答“我们是谁”的问题。我们的精神家园在哪里?基督教、伊斯兰教、印度教、神道教等都不可能成为我们的选择,只有从中国五千年的传统文化之根——— 经学中寻找,找回中华文化的根。

    他以乾卦和坤卦的经典阐发,来勉励创业者既要努力奋斗,又要肩负社会责任、秉持高尚的道德情操,如此才能创下恒久基业,实现人生价值。讲座结束后,江苏商会常务副会长张荣鼎等人,还登台谈了听讲体会,并与创业者们分享自己的创业感受。今后,主办方还将举办系列国学讲堂,敬请期待。为什么要学易?陈启丹在演讲第一部分中强调,易经是博大精深的古典哲学经典,是中国的人生哲学。华夏五千年,中国传统文化生生不息,溯本寻源,都与易经学的要义相关联。学易经可以为企业家注入王者风范,为企业注入腾飞之气象,成就完美企业,完美人生。其次,当今过度强调现代化,造成了人与人的疏离,人与自然万物的不和谐,以致多数人迷失了真我,找不到生活的出路,看不见生命的真谛,陷入了现代化的迷思中。要重塑礼仪之邦,找回失落的价值观,就只能求诸构成中国五千年核心价值观的易经。

    经学是中华文化之根,而十三部经首推易经。弘扬优秀传统文化,第一要务是把我们的文化之根找回来。孔子整理易经以后得出一个结论:洁静精微,易之教也。“洁净”是说学了易经,人的思想、情绪就会非常清洁而宁静。“精微”两字则是科学的,是细微地观察事物,细微处见精神。结合起来,阐述了学与用的问题。易经教导我们,为人处事头脑要冷静,观察事物要细微,行动要三思而后行,大处着眼,小处着手,这就有学易用易的要求与收获,即核心问题。三个原则即“变易”、“简易”、“不易”。

    世界上的人、事、万物没有一样东西是不变的,即“变易”原则。时间、环境、情感、精神、万事万物,都在变,人要知变,且能适应变、超越变。“变则通,通则达”。“简易”原则:宇宙间无论如何奥妙的事物,当我们的智慧够了,万物之理就变得平凡而简单,事情也好办了。可以从“有其物必有其理”和“有其理必有其物”两方面把握。 “不易”原则:宇宙间万事万物随时随地都在变化,但是能变出万物的那个东西是永恒不变的。宗教学上叫上帝、神佛,哲学叫“本体”,科学家叫“功能”、“定律”等。

    三个内涵
    即“理”、“象”、“数”。
    所谓 “有其物必有其理”,其中的“物”即为“象”。宇宙的万事万物——— 人生也好、情绪也好、思想也好,都有它的原理和道理,有了理也必有它的“象”。反之,“有其理必有其物”。同时,每一个 “象”又一定有它的“数”,即出现的时间、多寡、顺序等。
     

    每个“象”到了一定的数,就一定会变。明白了这些,就万事通达了,理、象、数通了,就能知变、通达。时空概念我们先了解孔子的《系辞》怎么写的。《系辞》中说:“天尊地卑,乾坤定矣,卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。”这里“方”字的意义,是时空的代表,指的是空间、方位,学易经,特别强调这个概念。这也是现代科学的精神。古人称空间为 “位”、“位置”。当前,“海西经济区”的提出,机会来了,加油!

    这里介绍一位江苏来厦门创业的朋友张先生,短短5年,累积的财富已达3亿元。他干的是理财,靠的是诚信,“天时地利人和”加上一个前知性的头脑,使得财富增长迅速。“方以类聚,物以群分,吉凶生矣”。好朋友聚一起发财来了,坏的朋友在一起赌博来了!这一类人、那一类人,利益有了冲突,于是祸就来了;利益共享,同舟共济,福就到了乾坤两卦

    限于时间,陈启丹先生仅着重对易经的经部内容讲了乾、坤两卦。他说,乾卦告诉人们要找准人生的方向,并且树立自强不息、百折不挠的品质。即乾卦象曰:“天行健,君子以自强不息”。对创业者来说,先要找准有兴趣的项目,然后发挥人的能动性、创造力与聪明智慧,不断朝着目标奋斗。  坤卦象曰:“地势坤,君子以厚德载物。”是说修养自己的学问道德,要效法大地之厚,尤其当领导人要包容,要能负担,别人的痛苦都能承担起来。“厚德载物”是中国儒、道两家最高的学问内涵。